#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו. 1 בהמה שנחתכו רגליה מתי הוי טרפה?	"שנינו במשנה 'מן הארכובה ולמטה כשרה מן הארכובה ולמעלה פסולה וכן שניטל צומת הגידין'.<p dir=""rtl"">רב יהודה אמר רב אמר רבי חייא: הארכובה היא הארכובה התחתונה, ו'מן הארכבוה ולמעלה' הינו ארכובה בלא צומת הגידים, 'וכן שניטל צומת הגידים' היינו צומת הגידים בלא ארכובה.</p><p dir=""rtl"">עולא אמר רב אושעיא, וכן מתני רב פפא דעת רב יהודה אמר רב אמר ר' חייא: ארכובה היינו הארכובה העליונה, למעלה ממנה טרפה, למטה שאמרו הינו מופלג ממנה, מהארכובה התחתונה, ובארכובה האמצעית אם ניטל צומת הגידים טרפה ואם מעל זה כשרה [ואין אומרים בטרפות זו דומה לזו].</p>"	חולין עו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו. 2 אלו הן צומת הגידים בבהמה?	"רבה אמר רב אשי: דאגרמא ולבר<p dir=""rtl"">רבה בר רב הונא אמר רב אשי: דאגרמא ולגיו </p><p dir=""rtl"">רבא בריה דרבה בר רב הונא אמר רב אסי וכן דעת רב יהודה: שמתחיל מעל הערקום [ההוא מרבנן אמר מההערקום עצמו, א&quot;ל ר' אבא שלא ישמעו לו].</p><p dir=""rtl"">אמר רב יהודה בשם שמואל: מהיכן שהגידים צומתים עד מקום שמתפשטין, ביאר אביי: בשור - ארבעה בטדי (לרש&quot;י אצבעות ולהרמב&quot;ם טפחים), בדקה - בליטי, אשוני, אלימא וחוורי ולמר בר רב אשי אפ' זיגי הוו צומת הגידים, בליעי, רכיכי, קטיני ולא חוורי לא הוו צומת הגידים.</p>"	חולין עו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: 1 כמה חוטים יש בצומת הגידים של בהמה, וכמה יפסקו מהם ויהיה טרפה (5)?	"יש שלוש חוטים אחד עבה ושנים דקים.<p dir=""rtl"">אמימר בשם רב זביד - נפסק אחד העבה טרפה משום רוב בנין, ואם שנים הדקים משום רוב מנין.</p><p dir=""rtl"">מר בר רב אשי - מתני לקולא, נפסק העבה כשרה שנשאר רוב מנין, נפסקו הדקים כשרה שיש רוב מנין.</p><p dir=""rtl"">רב יהודה אמר רב - לל&quot;ק אפ' רוב אחד טרפה, ולל&quot;ב דוקא רוב שלשתן טרפה</p><p dir=""rtl"">שמואל - לל&quot;ק רב יהודה אמר בשמו אפ' נפסק אחד שלם כשרה הואיל והשנים האחרים קיימים, ופליגי דרבנאי שאמר בשם שמואל אפ' נשתיר מכולם רק כחוט הסרבל כשרה, ולל&quot;ב רב יהודה אמר אפ' נשתיר שליש מכל חוט כשרה, והינו דרבנאי.</p>"	חולין עו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: 2 כמה חוטים יש בצומת הגידים של עוף וכמה יפסק מהם ויהיה טרפה?	יש שש עשרה חוטים ואם נפסק אחד מהם טרפה [אלא שיש לבדוק היטב שלפעמים שנים דבוקים ונראים כאחד].	חולין עו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: 3 נשבר העצם למטה מן הארכובה ולמעלה ממנה האם הבהמה והאבר מותרים?	"אם רוב בשר קיים - לעולם הכל מותר. <p dir=""rtl"">אין רוב בשר קיים - למעלה מן הארכובה - לרב הבהמה והאבר אסורים, שמואל בתחילה התיר את הבהמה וחזר והודה לרב והלכה כרב. למטה מהארכובה - האבר אסור והבהמה מותרת.</p>"	חולין עו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: 5 נשבר העצם ויצא לחוץ האם כשרה (מה הביאור במה שאמרו רוב בשר קיים)?	"אם עור ובשר חופין את רובו מותר, ואם לאו אסור. כי אתא רב דימי אמר ר' יוחנן רוב עוביו ואמרי לה רוב הקיפו, אמר רב פפא הלכך בעינן רוב עוביו ורוב הקפו.<p dir=""rtl"">א&quot;ד דעולא א&quot;ר יוחנן או עור או בשר, ורב נחמן רצה לטעון עור ובשר, שעור מצטרף לבשר (דבעינן חציו עור וחציו בשר)</p><p dir=""rtl"">וא&quot;ד דר' יוחנן ה&quot;נ אמר עור ובשר שעור מצטרף לבשר, ור&quot;נ טען שיאמר שעור משלים לבשר (רוב כסוי מבשר ומיעוט מעור), ואינו דומה לבר גוזלא שהכשיר ר&quot;י בעור משלים לבשר, שעורו רך.</p>"	חולין עו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: 6 גידין הרכים האם מצטרפין לבשר להכשיר עצם שנשבר?	רבה פשט שהם כבשר, מדאמר ר&quot;י גידים שסופן להקשות נמנים עליהם בפסח, ועוד התורה חסה על ממונם של ישראל, א&quot;ל רב פפא לרבה ר&quot;ש בן לקיש ואיסורא דאורייתא ודאי יש לחוש ולאסור, שאף ר' יוחנן בפסח חזר בו ואמר שהוא בלשון יחיד.	חולין עו:		
